Das Ende der israelischen Besetzung des Judentums
Erste Teil
Dieser Artikel wurde im März 2024 geschrieben und veröffentlicht, als das Gemetzel in Gaza noch nicht die Barbarei und mörderische Raserei erreicht hatte, die es jetzt, im Januar 2025, erreicht hat.
Hier bin ich - הנני
Wie Jonathan Glazer sagte: „Ich stehe hier als ein Mann, der sein Judentum und den Holocaust ablehnt, der von einer Besatzung gekapert wurde, die zu Konflikten für so viele unschuldige Menschen geführt hat, seien es die Opfer des 7. Oktobers in Israel oder die andauernden Angriffe auf Gaza“. Auch ich stehe an diesem Punkt – und es gibt Millionen, die uns zur Seite stehen.
Homo sum; humani nil a me alienum puto
Indem er Terence und den Talmud verwechselte, pflegte mein Vater für das Judentum die Vorstellung zu reklamieren, dass einem Juden kein menschliches Leid fremd sein könne. Israel hat mehr als 11.000 Kinder in Gaza getötet, und ich habe durch meinen Bildschirm tagein, tagaus die Hölle gesehen, die sich in der gesichtslosen Zahl dieser Gräueltaten verbirgt. Es braucht keinen besonderen Anstand oder moralische Aufrichtigkeit, um die Qualen von Vätern zu sehen, die Teile der Körper ihrer Kinder in Leichenhallen tragen, von Müttern, die tote Kleinkinder in ihren Armen durch die Straßen von Gaza tragen, von Kindern, die in der abgrundtiefen Stille aufwachen, die ihre in Israels Feldzug der gerechten Bosheit ausgelöschte Familie hinterlässt, von Großvätern, die nach den Leichen ihrer Enkelkinder graben. Der bloße Anblick des brutalsten aller menschlichen Leiden sollte ausreichen, um das tiefste Entsetzen hervorzurufen. Diejenigen, die nicht betroffen sind, sollten davon ausgehen, dass sie das Grauen nicht gesehen haben oder es erträglich finden.
In der Dunkelheit dieser mutwilligen Grausamkeit, für die man nur das Wort „böse“ reservieren kann, findet man Namen, Gesichter und Stimmen wie die der sechsjährigen Hind Rajab, die darum bettelt, vor den marodierenden Ungeheuern der Nacht gerettet und in den Arm genommen zu werden, wie es Kinder wie meine oft in der Dunkelheit tun. Ihr Ruf verfolgt mich, und ich weiß, dass er sich mit jeder Stunde und jedem Tag vervielfacht, da das Gemetzel in Gaza weder unter Gewissensbissen noch unter dem Druck politischer Vorsicht nachlässt.
Die Zahl muss nicht bestritten werden. Die monströse Zahl ist nur relevant, um das Ausmaß der Brutalität Israels zu verstehen, und ein einziges Kind hätte ausreichen müssen, um Entsetzen hervorzurufen. Tatsächlich ist die Zahl 10.000 eine Größenordnung, die Gefahr läuft, zu einem statistischen Kuriosum bei der Berechnung des Schadens zu werden, den professionelle staatliche Gewalt einer Zivilbevölkerung zufügen kann. In der Tiefe einer solchen Zahl ist kaum eine menschliche Stimme zu hören. Ich jedoch, der ich noch die letzten Gesten von Mohammad al Dourra kenne, kann noch das Flehen von Hind hören, die mich bittet, wie es meine Kinder mit ähnlichen Tönen oft tun, den Griff der Angst mit der warmen Umarmung dieser Arme zu brechen.
In der Tat kann ich mich des Eindrucks nicht erwehren, dass das Mädchen, das kaum älter ist als mein eigener Sohn, sich direkt an mich wendet, und ich kann diejenigen in der jüdischen Gemeinschaft, die mit mir aufgewachsen sind und die die Bitte hören, nicht verstehen, dass ihr eigener Name genannt wird. Kann Hinds Appell für sie überhaupt fremd sein? Ich muss nicht an ihre Menschlichkeit erinnert werden, um sie zu erkennen, genauso wenig wie ich daran erinnert werden muss, dass die Familie Bibas, die von der Hamas als Geisel genommen wurde, jüdische Israelis sind, um mich von dem weißen Schnuller und den verängstigten Augen des vierjährigen Ariel Bibas, der sich an seine Mutter klammert, die mit bloßen Armen versucht, das wachsende Grauen um sie herum abzuwehren, terrorisiert zu fühlen.
Sowohl sie als auch die andere Mutter in Gaza, die sich heftig schüttelt, um zu versuchen, den Schmerz oder die Realität des toten Kindes in ihren Armen aus ihrem Körper zu reißen, gehören zu den tiefsten meiner eigenen Ängste, und gerade in ihrer gegenseitigen Ununterscheidbarkeit kann ich keine atavistische Forderung nach Stammeszugehörigkeit verstehen, wie sie die israelischen Propagandisten im Äther und in den Feeds erheben, geschweige denn befolgen. Diejenigen von uns, die nicht wegen der religiösen oder nationalen Zugehörigkeit von Ariel und seinem kleinen Bruder Kfir gelitten haben, sondern wegen des Ausdrucks der sanften Zärtlichkeit unserer eigenen Kinder, die den Launen der Grausamkeit ausgeliefert sind, sehen in den Tausenden von Kindern, die von Israel in Gaza abgeschlachtet wurden, die infernalische Vervielfachung der schlimmsten aller Unmenschlichkeiten, die der 7. Oktober in seinem Kielwasser hinterlassen hat. Nicht mehr und nicht weniger.
„Tausende von abgeschlachteten Kindern“ ist schwer zu schreiben und fast unmöglich zu verstehen, aber es ist nichts, was den Staat oder einen Großteil seiner willigen Öffentlichkeit innehalten lässt. In einer Kampagne, die jeden Tag mit Worten und Taten bekräftigt, dass alle Mittel, egal wie ungeheuerlich sie sind, gerechtfertigt und zulässig sind, um das zweifelhafte militärische Ziel, die Hamas zu besiegen, zu erreichen, macht Israel uns alle, die Juden, zu Komplizen. Da der Staat Israel weiterhin im Namen aller Juden tötet, kann eine Barbarei solchen Ausmaßes nur zum bitteren Erbe aller Juden werden, und es ist schwer vorstellbar, wie Israel oder das Judentum diesen moralischen Kataklysmus überleben können, ohne dem Staat und seiner Zerstörungsmaschinerie nicht nur seine ausdrückliche, sondern auch seine stillschweigende Billigung zu verweigern. Dies ist der Zeitpunkt, an dem man die Chance hat, aufzustehen, damit die nächste Generation der Gerechten unter den Völkern zu uns Juden gezählt werden kann.